一邊洗澡一邊交際并非中國(guó)人獨(dú)創(chuàng),不過(guò)在潔凈身體的初衷可以在家中隨時(shí)得到滿足之后,能夠把洗浴的社交功能發(fā)揮到這樣高度的民族實(shí)在不多。當(dāng)然,承擔(dān)起這個(gè)社交任務(wù)的多半是一家家或許會(huì)帶點(diǎn)奢靡色彩的“洗浴中心”。有些人相信,在這種“袒誠(chéng)相見(jiàn)”的場(chǎng)合談事,似乎更能夠強(qiáng)調(diào)坦誠(chéng)相見(jiàn)的辦事宗旨。
    但是,倘若把浴缸搬到家里原本用來(lái)待人接物的客廳,又會(huì)是什么景象?
    或者換個(gè)場(chǎng)景,假如把浴缸放在客廳的不是你而是你去拜訪的一位朋友,一推門(mén),你發(fā)現(xiàn)自己的眼睛對(duì)上了一個(gè)擺在客廳顯眼位置的浴缸,你的頭腦會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)?{TodayHot}
    顯而易見(jiàn),即便是洗浴文化被如此發(fā)揚(yáng)光大,從“洗浴中心”到客廳的這一步,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)依然是難以逾越的。按照中國(guó)的傳統(tǒng),提到“洗澡”這個(gè)詞匯幾乎就跟提“脫光”了一樣不雅觀,男女之間提及這個(gè)詞匯更不符合道德。由此可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)道德的嚴(yán)苛。
    洗浴中心的盛行表面看來(lái)極大地沖擊了這一道德體系,然而在中國(guó)道德觀念的最后防線——私人住所中,這種心理的影響依然根深蒂固。代表私密的浴缸堂而皇之地放置在承擔(dān)公共功能的客廳,無(wú)異于驚世駭俗。
    而在歐洲,這個(gè)被國(guó)人視為超乎尋常的創(chuàng)意早已進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)然,始作俑者是以浪漫和工業(yè)設(shè)計(jì)著稱于世的意大利人。
    中國(guó)人為什么不能接受將浴缸搬到客廳,表面看來(lái)是一個(gè)家居設(shè)計(jì)消費(fèi)習(xí)慣的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上卻是個(gè)文化和心理學(xué)層面的問(wèn)題。但即便在最為頑固的私人住所中,從封閉到開(kāi)放的革命也在逐漸展開(kāi)。{HotTag}如果說(shuō)幾年前這種開(kāi)放大多還只體現(xiàn)在精致戶型中,如今這一趨勢(shì)則越來(lái)越多地滲透進(jìn)了復(fù)式住宅和別墅的設(shè)計(jì)方案中。各種視聽(tīng)設(shè)備紛紛進(jìn)駐廚衛(wèi)等功能區(qū)域,而廚衛(wèi)功能也拓展到公共功能空間中,區(qū)隔被滲透,打破,最終融為一體。
    這樣的革命起始于廚房的開(kāi)放。先是餐廳和廚房成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,后來(lái),這個(gè)整體和客廳等公共區(qū)域之間的墻也被推倒。